从《尚书》到《论语》——儒家“君子”范畴的转变与固定

摘要：

“君子”范畴最早出现在《尚书》里,以社会地位为其核心取向.商周更替的社会变革引发权力观念的重构,如何守住权力成为关键话题,经历了“有位”——“以德配位”——“有德”的转变过程后,“位致君子”的先天法则被“德致君子”的后天法则所取代,“君子”的内涵由地位指向转变为道德指向,并在《论语》中实现其范畴在仁义、智勇、礼和、忠信、中庸这五大领域内的固定.受《尚书》所提出的三条“进德”之道——好学精进、躬行实践、自省自警的影响,《论语》提出成为君子的三条路径,即学为君子、行为君子、省为君子.《论语》在继承《尚书》中“君子”范畴的同时予以升华,开创其纯粹的道德境界.

关键词：君子、《尚书》、《论语》

在线出版日期：2020-09-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：73-78