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郭象对庄子逍遥义的改造

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庄子尊"天"为至高权威,以达致"天"之"无待"境界为"逍遥",在他看来,"逍遥"始终处于"天"的权威体系中,唯"天"乃为"逍遥",舍此无可言"逍遥".而郭象却从万物"自生"而"独化"的认知观念出发,主张万物各尽其性分即可达致"逍遥",从而否定了其中统一权威体系的存在,最终实现了对庄子"逍遥"思想的改造.是否存在应当服从的统一权威,是两种"逍遥"观念的根本分异点.

庄子、郭象、逍遥

B223.5(先秦哲学(~前220年))

2019-06-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

24-29

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