生性、气性与情性 ——孟子性善论之论证前提分析
孟子性善论是儒家性善论的重要源头.他接受了先秦人性论的一些基本主张,将生性论、 气性论和情性论作为性善论的论证前提.他在批判告子"生之谓性"的同时,把仁义礼智等道德属性看作人的天生属性,把纯粹至善的人体气质作为人性善的物质基础,把恻隐、 羞恶、 是非、 辞让等自然情感看作人的本性,系统论证了自己的性善论主张,构建了自己的人性论学说.这种人性论在申明人性善的同时,暗含了性与气、 情等范畴的内在联系,对后世儒家的人性论建构产生了深远影响.
孟子、性善论、论证
B0(哲学理论)
2017-07-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
39-45