王充《论衡》中"命"的意蕴及其当代价值

摘要：

儒家对"命"的理解,初始于孔子.孔子言:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言."(《季氏》)孟子云:"尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不二,修身以俟之,所以立命也."(《尽心上》)可见,传统儒家所认为的"天命"就是既成的,早已决定好的天意之表达.此处的"天命"是一种不可揣摩,无法改变的准则和道理,东汉的王充对"命"的内涵作了更详尽的理解.王充的"命"里包含两层意思.一是作为"天命","天令"的命.二是王充认为人的遭遇也是命,此处的"天命"也包括两层含义:第一是人的生死夭寿,第二是人的贫贱富贵.我们就从这几个方面剖析王充的"命"理内涵.

关键词：心性、命、本体

分类号：B234.8

资助基金：本文系2019年河北省社会科学基金项目"人类命运共同体视域下儒家思想的当代价值研究"HB19ZX002

在线出版日期：2020-05-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：22-24