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论"生态儒学"及其理论与现实意义

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儒家哲学本质上是生态哲学,"生态儒学"概念可以成立.儒家把自然分为动物、植物、土地、山川四种对象,从宗教、道德、政治法律三个维度对这些对象提出生态性质的认识和对待措施.生态儒学有一个由气、通、和、生、时、道、仁等概念构成的范畴体系,有一个由生态本体论、生态功夫论、生态境界论构成的生态观,有一个具有内在逻辑联系的发展史.儒家哲学主张的心灵和谐、人际和谐、社会和谐、国际和谐,都以人与自然和谐为基础.生态儒学不仅可以推进对于儒家哲学以至于中国哲学的理解,也有助于推进对于哲学本身的突破,促使我们重新认识"主体""客体"概念,重建主客关系理论,由此对世界哲学进行第二次启蒙.

生态儒学、儒家生态哲学观、主客关系、二次启蒙

B222(先秦哲学(~前220年))

国家社会科学基金;国家社会科学基金

2023-03-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

45-52

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