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栗谷对人心道心分判的阐释特征研究

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栗谷对人心道心的阐释与朱子有本质的不同,认为人心道心二心的根源都是理,是"一源论";朱子的"或生或原说"是阐释学层面的主观表述,而非存在论层面的事实论述,因此不是"推本之论".栗谷根据所由来者是"性命在心"还是"血气成形",所指向的对象是道义还是口体,所乘之气是本然之气还是所变之气,判断源于理的心是流向人心还是道心.栗谷这种创造性的阐释方法,加速了儒学在韩国的本土化,对朝鲜朝中后期的儒学发展产生了深刻影响.

人心、道心、理、栗谷

B3(亚洲哲学)

2022-08-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

146-154

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