宋明礼教思想的展开及其特性

摘要：

宋明礼教思想与宋明理学相伴发展,表现出义理化、主体化和民众化等特性.义理化的倾向发端于北宋,诸儒对礼教形上世界的追寻,至朱熹系统地建构了以天理为核心的礼教思想体系,确立了"礼理双彰"的礼教进路,阳明则实现了"由理至心"的转向.主体化意味着礼教活动、礼教诠释中主体的在场,这种倾向与义理化相伴而生,在阳明"以心言礼"后尤为凸显.民众化的倾向与主体化相联系,张载、二程等均注重教化民众,朱熹在"礼下庶人"的礼仪变革中因时制宜,积极推行《家礼》及礼仪实践;阳明的"万物一体"则为民众化注入了新的思想源泉,使民众化倾向在阳明后学中发展到极致.

关键词：礼教思想、宋明理学、义理化、主体化、民众化

分类号：B3(亚洲哲学)

资助基金：国家社会科学基金;国家社会科学基金

在线出版日期：2022-08-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：136-145