"中庸"与"道统"——清华简《保训》新读
清华简《保训》中的"追中"犹言"求中",不当改读为"归中";"假中"意同《国语》中的"徼中",是请求某人主持公道之意."中"与"中庸""道""一""极""天心"等概念含义相通,都是指自然的神圣法则.古人认为掌握自然的神圣法则是"受命"的必要条件,而"中"的传授谱系其实就是"道统".对"中"的理解差异构成了先秦诸子的根本分歧,而"中"实是中国思想的根本源头.
《保训》、中、中庸、道统
B221(先秦哲学(~前220年))
2022-05-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
131-139