"中庸"与"道统"——清华简《保训》新读
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"中庸"与"道统"——清华简《保训》新读

引用
清华简《保训》中的"追中"犹言"求中",不当改读为"归中";"假中"意同《国语》中的"徼中",是请求某人主持公道之意."中"与"中庸""道""一""极""天心"等概念含义相通,都是指自然的神圣法则.古人认为掌握自然的神圣法则是"受命"的必要条件,而"中"的传授谱系其实就是"道统".对"中"的理解差异构成了先秦诸子的根本分歧,而"中"实是中国思想的根本源头.

《保训》、中、中庸、道统

B221(先秦哲学(~前220年))

2022-05-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共9页

131-139

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