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荀子"天人并立"思想诠说

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"究天人之际"系中国古代思想史的永恒母题.荀子的思想大厦亦以其天人论为根基.荀子认为:"天道有常",不以人的意志为转移,但人可"制天命而用之",实现人的自我长养,进而通过践行礼义而成为圣贤,在德性人格上达到"与天地参"的境界.荀子的天人论是"天人之分"与天人相系的辩证统一,既反对畏天、慕天、"错人而思天",又反对"天人二分",人定胜天,让天与人的价值皆得以彰显,避免了天与人的"互役",形成友好型伙伴关系,可谓之"天人并立".荀子在《天论》篇中完成了"天人并立"思想的逻辑证成,并将其贯穿于"性恶论"(自然维度)和"礼论"(文化维度)之中,成为荀子天人论的思想内核.本文通过分析天论、性恶论和礼论中的入学意蕴,让"天人并立"这一伟大思想显豁起来,从而让我们对荀子思想有一个更加深刻系统的把握.

荀子、人学、天人论、天人并立

B222.6(先秦哲学(~前220年))

国家社会科学基金;山东省泰山学者专项

2022-03-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共11页

64-74

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孔子研究

1002-2627

37-1037/C

2022,(1)

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