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苏轼的孔子观、道统论及教育思想遗产

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苏轼的思想世界丰富多彩,儒、释、道三教杂糅交织作为一个总体判断无可厚非,但如对其诗文下一番深思密察的功夫,则不难发现,如林语堂对苏轼所做的"佛教徒"或"是一纯然道家"之类的指认,显然与事实相去甚远.实际上,在苏轼心目中,不仅孔子是其终生致敬效法的"圣人"和"吾师",孔子和儒家所标举的仁义礼乐更是其秉承弘扬的"道统",而佛教和老庄则是其常加抨击的对象.尽管苏轼、苏辙兄弟试图调和三教之关系,但其思想的立足点显然还在儒家.与此相应,苏轼的"政教观""文教观"和"情教观",也是植根于孔子的德治和人格教育思想基础之上的.苏轼虽非传统意义上的教育家,但他留下的教育思想遗产,对于当下的教育生态颇具典范意义和参考价值.

苏轼;孔子观;道统论;教育思想

B244.99

中央高校基本科研业务费专项资金资助项目03002150011

2022-01-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共11页

109-119

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