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从《群书治要》治道思想论儒家圣贤政治体系

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《群书治要》是中国传统政治思想的精粹集成,其中贯穿着中国传统的"治道"思想,体现了儒家圣贤政治的逻辑规律.本文在研究中国传统"治道"双重含义的基础上,将儒家政治的特征概括为圣贤政治,并提出儒家圣贤政治的逻辑体系是以道为体,以仁政为相,以"修身为本","教学为先","爱民而安""好士而荣"为径,以"明明德、亲民、止于至善"为归,其效用自然是家齐、国治、天下平.儒家圣贤政治使中国特色社会主义制度具有了深厚历史文化底蕴.

《群书治要》治道;儒家;圣贤政治

B222(先秦哲学(~前220年))

本文系国家社科基金一般项目"《群书治要》中的德福观研究"项目编号:19BZX123

2021-09-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

36-41

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