“性中无孝弟”——举例分析牟宗三中国哲学史研究的特点
牟宗三的《心体与性体》作为中国哲学史研究(尤其是理学研究)的一个典范.本文以其中有关“性中无孝弟”的评述来检讨牟宗三中国哲学史研究的利弊得失.牟宗三以文本疏解的形式展开叙述,在叙述中熟练运用逻辑手段,具有自觉的论辩意识,注意发掘文本的蕴谓,这是牟氏值得后人学习的优点.牟氏的短处则在于“我执”太深,在其研究中处处可见其人的存在,他有自己关心的问题,他已经形成自己对于哲学史的大判断,在这样的视角之下,他常常就会看不到或根本无视哲学史文本自身的脉络,而未能进入古人思想的世界.
牟宗三、性、孝弟、仁
B26(现代哲学(1919年~))
2020-04-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
22-29
