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复礼与正名:孔子思想的一个符号学视角

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晚周以降,儒家孔子面对礼崩乐坏的社会现实,提出复礼与正名的主张.礼乐的分节对应着身份秩序的分层,礼乐文化系统其实是建构的一套等级符号体系,孔子倡导复礼,其实是为了重新捋顺礼乐与政治名分之间的指谓关系;孔子的正名论,注重的是名分的对应,遵循的是符号双轴操作原理,其实乃是其恢复礼乐秩序的施政纲领,目的在于使失序的社会恢复到既定的轨道,这也正是其正名的深层意蕴.

孔子、复礼、正名、社会秩序、符号学

B222.2(先秦哲学(~前220年))

国家社会科学基金16XWW002

2019-01-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

55-62

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孔子研究

1002-2627

37-1037/C

2018,(6)

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