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生成与差等:对船山批评阳明学的再思考

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船山对于阳明及其后学的批评十分激烈,其中包括知行学说、无善无恶、赤子之心等方面.如果严格地从哲学史角度来考察,船山的批评确有过激之处,对阳明的理解也有不精确的地方.但除了哲学史的澄清,我们还应当在船山的批评中挖掘更深层的意义,亦即其中所展现出的与阳明的对立.这种对立是实际存在的:从对人性的看法来说,船山主张性日生日成,可以视为一种“开放主义”,而与阳明的“本来主义”有区别.这种日生日成的学说,隐含着性不必然同一的观点.性有差等,与“满街都是圣人”所构建的政治哲学是两种类型.船山所期望的政治,与明后期受阳明后学鼓荡的政治局势截然有别.也正是分析到这一步,船山批评的针对性也才豁显出来.

王船山、王阳明、性日生日成、明清之际

B249.2

2017-04-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

132-138

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