试论希伯来”耶和华”与道教”天”的概念异同——”一神论”和”无神论”对比
中国的上古文献中渗透着”天有意志”的思想,有学者据此认为中国曾经存在类似希伯来式的上帝信仰,并希望由此能把两大文明连接起来.但笔者把轴心时期《希伯来圣经》的”耶和华”形象和道家原初经典《老子》中的”天”的概念相对比,并从汉代道教正式形成时的经典《太平经》入手解读”皇天”的概念,发现《老子》中的”天”和《太平经》中的”皇天”是一脉相承的.虽然在道教时期”天”有表现出相对明显的人格化属性,但它依然无法违背自然之道来创世或影响”道本体”.这与《希伯来圣经》中耶和华介入历史创世、创造奇迹有本质上的不同.所以中国古代的”道”与”天”及相关的概念不是希伯来式的信仰对象,其本身是非人格化的,具有无神论特质.
耶和华、天、一神论、无神论
B223;B985(先秦哲学（~前220年))
2016-02-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
115-123
