德性:情与理的统一——霞谷学的本质特征
霞谷是德性论者,情感与理性的关系是贯穿霞谷著作的一条主线.其性情本源与全体之说认为”情其源头,性其全体,情其发处,性其用处”,以批评朱子;其四端七情之说主张”四端亦有气,七情亦有理”,理气性情合一,批评退溪的”主理”、”主气”之说;其良知说明确提出”恻隐之心即良知”,”以其全德之德而言谓之仁,以其本体之明谓之良知”,将情与知统一起来,反对将良知”专属知识一边”,主张德性之知即良知是由情感说明甚至决定的.霞谷很推崇儒家经典中的<大学>,其中尤其重视好恶之情,认为”好恶乃一篇之要”,实即以德性为要,而德性之根本在情感.总之,”实心真情”是提高德性、实现万物一体境界的根本.这是霞谷对今人的重要启示.
霞谷、性理学、德性、情感、理性
B312(亚洲各国哲学)
2010-10-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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