10.3969/j.issn.1008-9802.2022.06.005
驳麦克莱伦和罗森的"抄袭说"——马克思《德法年鉴》时期对鲍威尔宗教观的超越
麦克莱伦和罗森否认了马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》的原创性,认为开篇与宗教相关的表述是在抄袭鲍威尔,这一说法是对马克思的极大贬低,也是未能充分理解马克思《德法年鉴》时期宗教批判思想的表现.鲍威尔的宗教批判从知识分子的"自我意识"展开,忽视群众的重要地位,他极力反对阶级斗争的做法实际上是为普鲁士反动统治服务.甚至于历史发展的动力都被鲍威尔看作是知识分子的"自我意识"原则,他的宗教批判观点体现出鲜明的主观唯心主义色彩.马克思在《导言》和《论犹太人问题》中都对鲍威尔的宗教观进行了超越,呈现出唯物主义和共产主义思想的迹象,将犹太人问题的解决同实现人的解放相关联.他充分认识到了无产阶级的历史地位,明确提出向德国制度开火的口号,表现出对德国思辨法哲学和国家哲学的不满.马克思自始至终都有自己的写作安排和实践活动,其语言表达是经过自己独立思考后的呈现,并非跟在鲍威尔身后亦步亦趋.
马克思、鲍威尔、宗教观、《德法年鉴》
B0-0;A81;A121
2023-02-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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