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10.3969/j.issn.1006-2815.2018.02.015

《庄子·天下》篇"道术"概念析义

引用
道生一,一即神明.神降明出,神、明交,既造化世间万物万象,又落实为人的内在精神.人的内在精神随顺、因循作为源头的道的自然之然,见证于外在行为和事功:其整个过程就形成为沟通"内圣"与"外王"的道术.作为自上而下、自内而外的贯彻落实过程,道术不是讨论如何求道、得道的宗教实践或境界工夫,而是研究以道为开端,怎样循道、运道于行事的实践方法或实践路径,不可把"道"视作趋向的目标或境界以对象化方式去寻求.道教史上"依道术而致神仙"的教义可能悖离了《庄子》思想本意.

《庄子·天下》、道术、神明、内圣外王

36

B21(古代哲学)

2018-08-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

96-103

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