10.3969/j.issn.1006-2815.2014.03.007
霍伦斯泰因对胡塞尔的批判——兼论唯识学对自我中心主义的批判
胡塞尔认为,自我意识是知觉世界构造的出发点,因此自我意识的承载者自我身体是知觉空间定向的中心.即使在身体不是定向零点的情况下,自我仍然是空间定向的中心.这种强烈的自我中心主义几乎贯穿了整个现象学运动.霍伦施泰因驳斥这种自我中心主义的办法是:区别知觉的出发点与定向的中心点,而指出自我是知觉的出发点,但不是绝对的定向中心.但从唯识学来看,所谓自我或纯粹意识也不是最终的出发点,因为它们仍然是被建构的.它们也没有那种独存的、恒久不变的特性.
胡塞尔、空间定向、自我中心主义、唯识学
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B15(现代哲学)
2013年浙江省哲社规划“之江青年课题”“东西方生命观及身心实践技术”13ZJQN100YB;2014年国家留学基金项目资助201408330439
2015-05-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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