“文治”与圣裔:国民政府对孔德成的借助及其困境
1935年,蒋介石政府在争议声中任命孔子第77代孙孔德成为大成至圣先师奉祀官,借以实施社会教化,并运用孔氏象征的“道统”展示自身的政治正统性.由于改善民生滞后等因素,奉祀官的设立受到多方质疑和批评.日军侵占山东后,国民政府与孔氏互相借助,揭露日伪政权利用儒家“王道”思想的策略与行径.不过,其对孔氏的人生志业有若干硬性安排,限制孔氏顺应现代社会发展的自我调适.在其治下,孔氏个人的政治际遇基本成为当时儒家文化转型困难的命运缩影.从中可见,国民政府在“文治”上秉持实用立场,鲜有心力进行符合世界潮流的顶层设计,以致成效微弱.而这一问题的解决有待于政治转入常轨后的体制变革.
国民政府、孔德成、奉祀官、抗日战争
2018-08-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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