国难下的基督教与民族主义:1931-1937年华北基督教会抗日救亡运动论析
1931年九一八事变后,华北基督教会积极投入抗日救亡运动,但面对国难,教会内部对于如何救国产生了争论.武力抵抗派除了呼吁武力抗击日本外,还成立战区服务委员会,开展前线军人与伤兵的服务工作;唯爱派则坚持基督教的博爱精神,呼吁用和平方式解决中日问题,采取发表宣言、祈祷、寻求国际支持等方式救国,并成立信行救国十人团;稳健派则主张发动民众,作长期抵抗,或向前线捐款捐物,或参加后方伤兵救护.华北基督教会开展的抗日运动,虽然形式多样,但都彰显了广大中国基督徒的爱国之心与社会责任感,对全民族抗战贡献了应有之力,也体现出基督教与民族主义之间的冲突与调适.
华北、基督教、抗日救亡、民族主义
本文获“中国博士后科学基金第57批面上资助”2015M571222,曾提交参加第三届“宗教·法律·社会”学术研讨会.
2016-05-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
104-114
