卜辞所见商代祭尸礼浅探
目 次
一 卜辞“尸”字补释
二“选尸”、“延尸”与祭尸礼的准备
三“延尸”地点的选择
四 “为宾”、“乍宾”与选择“尸”的傧相
五 一类特殊的祭尸卜辞
六 “王宾”卜辞再探讨
七 对《合集》1402 卜辞的探讨
八 关于祭尸礼上某些仪节的占卜
九 小结
“尸”在商周祭礼中处于非常重要的位置.正如孔子所云:“祭祀之有尸也,宗庙之有主也,示民有事也.”[1]神尸和神主一样,都是祭祀时人们所尊事的对象[2].祭礼必设神尸的目的在于“示民有事也”,即向民众展示祭祀之事.商代祭典和周代一样,除祭殇之外祭必有尸[3].“祭尸”一说,汉魏间人多言之,如《白虎通·王者不臣》谓王者不以臣待之的五种人之一就是“祭尸”,谓“不臣祭尸者,方与尊者配也”.再如《左传·定公二十七年》云:“麻婴为尸.”杜预《注》:“为祭尸.”
国家社会科学基金13&ZD085
2016-09-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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