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10.3969/j.issn.1004-2938.2023.03.005

契约国家抑或民生政治——基于亲、礼与非对称互惠的思考

引用
原子式孤立个体间的"社会契约"及其"自然状态"假设,是基督宗教文明的知识产物.它们与扩张型主权有深刻关联,且缺少亲属视角.如在"自然"转向政治主权和文明社会的思考中带入"亲"的视角,则人与人围绕"礼"互动,可被视作个体延展到他者,能产生关系增殖的非对称互惠.中国传统文化中的"生生"理念强调让"生民"能生,与 自然共生,"你中有我、我中有你",正与这种互惠之理相通.近代以来,"生生"文明的"生民"转化成"国民""人民",追求自立型主权.在多元文明并接的新时代,这种"民生政治"可成为中国人文社会科学自主知识体系建构的一个理论支点.

社会契约、自然状态、亲属关系、非对称互惠、民生政治

F069.9;D771.2;TP3

国家社会科学基金21BMZ001

2023-07-03(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共19页

57-75

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