作为人类学方法论的“文史哲”传统

摘要：

作为古典人类学转向现代的标志,田野调查法是克服欧洲中心主义“幽灵”的必要但非充分条件.“阐释”法是现代人类学转向当代的标志之一,其洞见在于重视文化“转译”的主体性与他者的“上下文”,但因缺乏具体方法支撑,也给“幽灵”留下了后门.谁“阐释”谁,“阐释”什么,怎么“阐释”,皆存问题.极端后现代主义者甚至彻底解构了“阐释”的客观性.而其实,每个他者都有自己的“文史哲”传统.改变他者单向“被阐释”的地位,赋予他者“文史哲”传统优先解释权,方可避免以所谓“普世理论”对他者指鹿为马.让他者“说话”,并和“阐释者”平等“对话”,既是“文史哲”传统作为人类学方法论所需,也应是当代人类学迈向新时代的方法论基石.

关键词：他者、欧洲中心主义、阐释、被阐释、“文史哲”传统

分类号：I20;G40

在线出版日期：2017-07-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共17页

页码：192-208