一场关于书法雅俗的对话——崔建聪访谈录

摘要：

书有雅俗,品味所在.雅俗属审美范畴,故因审美不同,判断截然.崔建聪先生多年习赵字,沉浸其中,流连忘返.而围绕赵字的争论话题,几百年来,从未歇息,其中之一便是赵字的雅与俗.
介子平:崔先生您好您自幼习书,自柳楷入道,力追二王,随后赵松雪,至今不改初心.然世人因赵的变节而恶其字,您对此如何认识?
崔建聪:这是个老问题了.赵孟頫博学多才,诗词、书画、金石、音乐均有极高造诣,尤以书画突出,被称为“元人冠冕”.绘画方面,山水人物、花鸟鞍马无所不能,工笔写意、青绿水墨无所不精.书法方面,道媚秀逸,清邃奇逸,结体严整,笔法圆熟,世称“赵体”,《元史·本传》称:“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下.”鲜于枢《困学斋集》称:“子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一.”宋亡后,他以皇孙遗逸出仕元朝,为世人诟病.虽有人为之开脱,“天命有在,宋祀已墟,族属疏远,又无责任,仰视俯育,为禄而仕,民之道也”,但傅山等人“薄其为人,痛恶其书浅俗”,甚至有人在其画作上题诗以贬,其一日:“赵家公子玉堂仙,画出苕溪似辋川.多少青山红树里,岂无十亩种瓜田?”其二日:“隅目晶莹耳竹披,江南流落乘黄姿.千金千里无人识,笑看胡儿买去骑.”傅山初学赵、董,明亡之后,改学鲁公,说:“书法柔媚者,世以为美,其实是丑.大凡人无独立之人格,其艺术则柔媚.既无独立人格,何来美?”

机标关键词：书法、对话、书画、审美范畴、山水人物、如何认识、独立人格、雅与俗、无责任、崔先生、元人、元朝、音乐、艺术、水墨、诗词、青山、金石、介子、江南

分类号：I06;F06

在线出版日期：2017-04-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：231-233