乌桓山、鲜卑山新诠——以汉代东北亚生态环境史为视角
关于东胡破灭后,最初的"乌桓山"和"鲜卑山"所在,学界进行了长期探讨并且形成多种看法.在新的学术时代背景下,以往从传统的历史地理学、民族学视角得出的结论,或许会受到生态环境史学、环境考古学视阈下研究的充实或商榷.两山所在地域成为乌桓、鲜卑肇兴之地,理应满足民族社会生产生活对于自然物质资源的需求.与乌桓关系密切的契丹,生活在西辽河冲积平原"辽泽"之中,而"辽泽"早在契丹出现前就已存在.前世的乌桓可以像契丹那般,既依托"辽泽"进行游牧,又借助大兴安岭南段东麓的水土资源、森林资源、野生动物资源、矿产资源,从事粗放性农耕、狩猎、民族手工业等.最初的"乌桓山"要在大兴安岭南段东麓寻找.乌桓流放罪人的"雍狂之地"以"沙漠"为基本生态环境特征,应属于与鲜卑相邻的乌桓边地."雍狂之地"很可能与历史时期的科尔沁沙地有关,这或许能够为找寻"鲜卑山"划出粗略的地域范围.进一步明确科尔沁沙地在汉代的分布,同时借助民族考古学相关成果,"鲜卑山"所在也会得到最终的解决.
乌桓山、鲜卑山、东北亚、生态环境、辽泽、雍狂之地
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K871.41(中国文物考古)
国家社科基金青年项目"生态环境史视野下的秦汉'北边'社会研究"的阶段性成果16CZS024
2017-06-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共7页
27-33
