宋代中日大木作的源流
在铺作结构方面,宋代时期的建筑相对于唐代的样式,更为复杂与精致;真昂和假昂都自由地运用在建筑中,并由双下昂发展出了三下昂等做法,而补间铺作也相应扩大.柱头上也不再像唐代一般直接施用栌斗,而是先加普柏枋,然后再施加栌斗,一方面增强了横向的联络,一方面为铺作和立柱提供了较为理想的连接点.同时期的日本则一直沿用了唐代传入的铺作样式.日本停止遣唐使的派遣后,经历了数百年的封锁,直至再度打开国门,两国的交流主要靠日本赴宋游历的僧侣和两国行商.不同于唐代建筑的宋代建筑样式传入日本.为了区别于后来的样式,日本把后来两宋以来传入样式称为"唐样""大佛样"等.日本建筑史上的中世是从平安时代治承四年(1180年)以平重衡火烧奈良的东大寺、兴福寺后两座寺院进行重建为标志.东大寺的重建采用了崭新的宋朝建筑式样,日本再次出现积极接受中国建筑影响的热潮.日本建筑史上把东大寺重建所采用的式样称为"大佛样";之后传入日本的禅宗建筑式样被称为"唐样";日本中世之前早先吸收的唐式的建筑式样反而被称为"和样".
2020-12-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共1页
65
