北宋仁宗朝"明体达用"思想与文体观——以范仲淹为中心
"明体达用"是合道德之"体"与经世之"用"为一体的治道思想,是论述"道"之全者的宋学的核心精神.宋初士大夫为了救衰除弊,回归三代,融合先秦的圣人德业观与"体用"思维,以范仲淹为引领,以胡瑗、孙复、李觏、欧阳修等为翼助,通过讲道兴学与变法改制,在伦理、政治、社会、学术诸方面建立治道规范,在仁宗朝形成了"明体达用"的思潮.范仲淹注解《周易》论君德与行道本末,以经义推明治道;通过教育和科举改革,培育兼具"一德""达用"、辅成王道的大才;创作"贯通经术,明达政体"之文,为北宋的诗文革新运动提供了价值导向.在文体观上,以"宗圣"为导,以"治乱"为辨,以"达用"为宗,探索"文"的体用之道.如明辨典制,"典"为常法,"制"为一般王命,二者以治乱为辨,然"制"统诏令,拥有至高权力;改造律赋,突出讽喻功能,阐明物理,放宽声律以便于论政.范仲淹的"明体达用"思想代表了宋学的前期成就,体现了体、用、文三者合一的宋学精神和文体思想观念.
明体达用、文体观、范仲淹、典制之辨、律赋观
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I206.2
国家社会科学基金18ZDA236
2022-11-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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