关于儒家的死亡德性论——"大哉死乎"与"顺命"
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10.3969/j.issn.1000-579X.2006.04.001

关于儒家的死亡德性论——"大哉死乎"与"顺命"

引用
死亡德性是生活德性在死亡情景中的表现,儒家死亡德性论的内容可以其对"大哉死乎"的论证来概括,而其养成方式则是"顺命",儒家死亡德性论是目的论的,其目标是追求死亡伟大性.

德性论、死亡德性、大哉死乎、顺命、目的论

39

B222(先秦哲学(~前220年))

2006-11-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

3-8

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江西师范大学学报(哲学社会科学版)

1000-579X

36-1025/C

39

2006,39(4)

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