灵枢·本神
黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神.血、脉、营、气、精、神,此五脏之所藏也.至其淫 ,离 则精失,魂魄飞扬,志意恍乱,智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故.岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也.德流气薄而生者也.故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智.故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔.如是,则僻邪不至,长生久视.
2020-07-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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