10.3969/j.issn.1009-8860.2007.02.003
牟宗三真的"误读"康德了吗?——就"智性直观"与邓晓芒老师商榷
康德哲学的目的论指向以意志自由、灵魂不朽、上帝存在三大"悬设"为前提的"人是目的"和"道德神学".牟宗三在深刻理解康德哲学的人学意义后,从道德形而上学的角度对"智的直觉"及其创造性作出了自己的理解和阐释:道德本体不仅是理论的设定,更是具体的实在;由本心仁体发出的直觉就是具有创造性的智的直觉,是"存有论的实现原则";人类可以凭借"智的直觉"贯通现象界与物自体.
智性直观、智的直觉、康德、牟宗三
B261(现代哲学(1919年~))
2007-04-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共4页
16-19