“自然状态”:卢梭政治设计的非历史性前提和结构主义愿景

摘要：

在卢梭的政治哲学中,“自然状态”概念的政治伦理意义是基础性的.通过对人类从野蛮人到社会人的“自然历史”的叙述,卢梭试图在现代政治设计的框架中寻找“自然法”与善治的可能性.同时,通过划定“自然状态”概念的伦理外延,卢梭将人之自然的“异化”指认为“社会状态”和善恶区分的起点.但是,卢梭所定义的“自然状态”更多的是一个结构主义的概念,是人类政治生活本已有之的良善状态的可能性,而不是在线性历史层面“异化—生成”的状态.作为文明异化的结果,市民社会虽然与“自然状态”相对立,但是其内在结构和人性基础却足以提供人为建构新的“自然状态”的可能.当然,在卢梭哲学中,这一可能愿景的实现则需要通过基于社会契约的现代政治得到建构.

关键词：自然状态、异化、社会契约、建构

所属期刊栏目：19

分类号：B565.26

资助基金：浙江大学“走向公民基金”105000-11117

在线出版日期：2017-08-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：49-54