从朱子的"已发未发说"看阳明的"无善无恶心之体"

摘要：

阳明"无善无恶心之体"的提出,从表面上看来似乎在逻辑上与其多次强调"至善是心之本体"构成了矛盾.实际上,"无善无恶心之体"与儒家传统所讨论的"已发未发"问题有着内在的联系.阳明对"心体"的理解和对心、性、气的理解与朱子"喜怒哀乐未发谓之中"有着较大的不同,但也有相等同的一面,它凸显了心体与天理的一贯.阳明认为"无善无恶心之体"是和"至善"、"良知"、"天理流行"紧紧相关的,联系的中介即"未发之中",而"无善无恶心之体"与"有善有恶意之动"则为一体之两面.

关键词："未发说"、朱熹、王守仁、心之体

所属期刊栏目：12

分类号：B21(古代哲学)

在线出版日期：2010-05-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：15-19