10.3969/j.issn.1000-5072.2008.06.003
"义"之美与"仁"之善——从《吕氏春秋》与《春秋繁露》"天性"之区隔看中国文化内在的两种价值取向
在中国文化中,"天"有类似西方文化"上帝"的功能."天"的本性就是"人"的本性.<吕氏春秋>的天是一个属"义"的天,对"美"的追求是它的终极向往;<春秋繁露>和宋明儒的"天"是一个属"仁"的天,它的本质特征是对善的归依.这两种异质的"天"代表着两种不同的文化心理结构,两种不同的价值取向.在前者,"义"是各种行为规范的准则和价值尺度;在后者,"仁"是所有伦理概念的核心和出发点.中国文化的特质在秦汉之际或许有一个不容忽视的转变.
天、仁、义、善、美
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B22(先秦哲学(~前220年))
电子科技大学中山学院科研项目《仪礼之研究相关文化园区之设想》2007YKQ23
2009-03-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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