绝地天通与祀于天位

摘要：

“绝地天通”见于《尚书·周书·吕刑》和《国语·楚语》.徐旭生先生将其纳入宗教发展史的进程中进行解读,认为此是上古时期颛顼进行的宗教改革,巫觋由此变成少数人的事业.“绝地天通”对应巫觋专业化的观点,影响深远.结合文献和考古学材料分析,绝地天通发生在夏代之前的证据不充分.《尚书·吕刑》是“绝地天通”最原始的记载,本意是使周天子垄断祭天权力,进而形成等级化的礼法制度,并最终实现尊王的政治目的.《国语·楚语》关于“绝地天通”的记载,是借《吕刑》阐发东周时人的观点,专论神人关系,不牵涉天人关系,因而不能当成《吕刑》的注解,两者不能混为一谈.凤雏三号基址与高青陈庄西周天坛,是周人祭天的天位,证明西周初年天子与诸侯都具有祭天的权力,“绝地天通”思想最早出现在周穆王时期,与《吕刑》的记载相吻合.

关键词：绝地天通、祀于天位、周穆王、凤雏三号基址、高青陈庄西周遗址

所属期刊栏目：30

分类号：K224(奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475年）)

在线出版日期：2020-12-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：85-96