至善何以可能?——读傅永军教授新著《绝对视域中的康德宗教哲学》
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10.3969/j.issn.1671-3842.2017.06.007

至善何以可能?——读傅永军教授新著《绝对视域中的康德宗教哲学》

引用
在《纯然理性界限内的宗教》一文的“序言”中,康德提出了两个看似悖谬的论断:一方面,自由存在者通过纯然实践理性确立道德法则,这一过程乃是独立自足的,并不需要宗教的涉入;另一方面,必须假定一个全能的存在者使至善的实现得以可能,从而保证德行与幸福的契合一致,因此道德必然导致宗教.与此相关,在之前发表的《实践理性批判》一书的“辨证论”部分,康德还提出了一个难解的陈述,亦即,上帝存在作为纯粹实践理性的悬设,惟有在实践上可能却在理论上无法证明.为此,我们不得不追问,自足的道德法则证成为何依然需要宗教的指引?在理论上无法证明的上帝存在假设何以在实践上可能?山东大学哲学系傅永军教授的新著《绝对视域中的康德宗教哲学:从伦理神学到道德宗教》(社会科学文献出版社2015年版,以下简称《康德宗教哲学》),通过扎实的文本诠释,对上述疑难给出了深入解答.该论著承接康德式的启蒙精神,运用独特视角和严密论证,提出了诸多有启发性的观念,体现了作者对自由为根基的信仰的不懈追寻和无尽关切.

何以可能、视域、康德、宗教哲学、实践理性批判、道德法则、自由存在、证明、文本诠释、上帝、启蒙精神、理论、科学文献、独特视角、道德宗教、启发性、理神学、出版社、辨证论、运用

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A84;TQ4

2018-01-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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