论《内经》中肾之神为精志

摘要：

《内经》中“肾藏志”的观点被普遍接受,但也存在“肾藏精志”的说法.古代医家多依据《难经》中肾有两枚左肾、右命门故可分别藏精与志来理解和应用“肾藏精志”理论,这似乎并非《难经》中“肾藏精与志”的认识基础.道文化中非常重视“精”,精为生生循环之性,是生命活动中有无相生的基本动力和根本原因,是道生万物在人生命活动的体现.肾主志是以精为基础,人自强不息的毅力和耐力即源于此.神、魄、魂、意皆是以精为基础而产生.神机和气立所主导的生命活动中升降出入的气化循环,也依赖精的生生循环之性.所以肾藏精志更能反应“五脏藏神”理论中神对身心活动主宰作用的本质内涵.“五脏藏神”理论同样具有天人合一、人天相应的整体观.

关键词：《内经》、《难经》、《道德经》、五脏藏神、肾、精、志、生生循环之性

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分类号：R221.3(中医基础理论)

资助基金：国家重点基础研究发展计划“973”计划资助项目2013CB532001

在线出版日期：2016-11-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：983-987