《檀弓》"有子与子游立"章新解——兼论先秦儒家礼论中的情文矛盾问题

摘要：

春秋以降,礼崩乐坏进程的加剧在一定程度上体现为礼的内容与形式即礼之"情"与"文"间的矛盾.《礼记》中《檀弓》这一章记录了有子因不明丧踊之义,疑其无情而欲去之,子游反驳其说,提出礼有"微情"、"以故兴物"两大特质.旧说多释"微"为"减杀、抑制","故"为"礼仪节文",皆不确."微"当释为"隐","微情"即"情隐于礼",强调情与礼义皆蕴于礼之仪文度数."故"即"故事",体现了礼有源自传统的稳定性.《檀弓》此章凸显了儒家言礼者在情文侧重问题上的重大分歧,子游反对当时出现的单纯重情、片面强调礼义的倾向,在重视仪文的基础上,主张义与数紧密结合,这一思路在荀子《礼论》中亦有体现.

关键词：《礼记》、《檀弓》、情文、子游、荀子

所属期刊栏目：35

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2016-03-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：105-112