周涛军旅长诗的文学史意义
作为诗人的周涛,其声名鹊起是在上个世纪的八十年代初.随着《神山》等诗集的出版,生活在新疆的青年军旅诗人——周涛逐渐为当时的诗坛所瞩目,苍阔、雄美的西部背景和刚毅、豪放的军人气质在周涛的诗歌中幻化成"永不疲倦的激情"和"永不缺乏的崇高"①.正如许多周涛诗歌研究者所探讨过的,周涛诗歌中流淌奔腾的生命气息,浸润着无所不在的西部精神,周涛诗歌中桀骜不驯的力和美折射出浓郁的地域色彩."西部"、"新边塞"一度成为周涛诗歌研究的关键词,在各种版本的文学史教材中,周涛诗歌也被划归为当代"西部诗歌"和"新边塞诗"的行列中②.近年来有一些研究者强调,不应该将周涛诗歌进行刻意的地域性归类,这无疑为周涛诗歌的阐释开拓了多重可能性的视角,但是问题在于,目前学术界对周涛诗歌代表作的解读,依然绕不过《塔里木河的涛声》、《突厥铁骑的子孙》、《兀立荒原的野马群》等,以此为据,"西部"依然成为周涛诗歌文本阐释的唯一底色,"西部"依然成为衡量周涛诗歌文学史意义的唯一标杆.然而,品阅周涛自一九七八年创作的第一首诗《天山南北》始至一九九四年的封笔之作《渔父》③,也许很快就能发现之前关于周涛诗歌的价值判断出现了一个指向漏洞,这个漏洞的产生源于我们迷失在事先所圈定的所谓"代表作"中,这是一种先入为主的误导,它遮蔽了对周涛诗歌生涯中一首至关重要的军旅长诗——《山岳山岳丛林丛林》的关注,它阻碍了对周涛诗歌世界丰富性的探索.
2013-06-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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