"汉无礼乐"、两汉礼议及其经学典据

摘要：

清儒王鸣盛称"汉无礼乐".究其实汉承秦制,祭祀繁盛,故西汉制礼重在郊庙朝廷.创制之初,礼议频繁,制度反复不定.元帝时罢废郡国庙之议,罢废京师之外郡国庙区别天子与诸侯的尊卑等差;宗庙迭毁之议,确立超越普通宗法制的帝王宗庙迭毁和迁置礼制.成帝、平帝时徙置长安南北郊之议,至王莽定元始仪,完成皇帝承天之序的礼制架构.这些礼议整合并重新诠释《礼记》《周礼》《春秋》《孝经》等经学典据,缘经学以饰政治,配合王朝政治调整郊庙制度,安排天子与诸侯宗亲、与祖先、与天地的关系,建立涵盖天地秩序的一整套祭祀体系,体现了汉代礼治思想的逐步形成.

关键词：汉无礼乐、礼议、郡国庙、宗庙迭毁、长安南北郊、元始仪

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分类号：K232;B244.7;B933

资助基金：国家社会科学基金21BZX058

在线出版日期：2023-03-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：280-289