10.19992/j.cnki.1000-2456.2022.02.012
百代皆行汉政法
周制与秦制是中国制度史沿革的两大段落.大体言之,秦汉以降列朝实行秦制,故有"百代皆行秦政法"一说.然汉代在承袭秦制之际,又汲纳周制,复古更化,形成融会周秦、兼采儒法的汉制.汉制一面复用封建性的周制,一面又与其保持距离,向中央集权的秦制靠拢,郡国并行.两汉以降,中国的皇权政治受到天道、祖训、礼制、贵族、官僚制度、宗法绅权及民变等多重因素的制衡,在多数情况下没有演为绝对专制,这是汉制具有再生能力、难以解体的原因所在.然而,这些因素缺乏法制规范和新的社会构想,对皇权的制衡力是有限的.中古以至近古历代帝王的"标准像"是:一手高扬儒学经典,以"仁政""王道"宣示天下;一手紧握法家利剑,威吓、惩治臣民."霸王道杂之"诚为汉制帝王术之真谛.正是这种"周表秦里""儒皮法骨"的汉制传承两千年.因而中古、近古制度史当用"百代皆行汉政法"概括之.
周制、秦制、汉制、"儒皮法骨"
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K234;D616;D0
2022-04-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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