大雅和顺——来自一个古典聚落的报告(续)

摘要：

@@ 有财力支持下的建筑深化，若先天不足儒学功底浅薄，极易以建筑诉诸钱财，使建筑成为张扬炫富的媒体，使建筑流于庸俗。珠江三角洲一带富商多此弊端。和顺民居兼财力与儒学融会于一体，倾述的是桑梓情、故土恋，因此，它的精致，反映在结构、用材及加工，工艺的深度，雕刻选题，彩绘内容，甚至庭院绿化皆一律中国故土手法。老人们清一色言必称剑川木匠如何如何，绝非借外人装点门面，去别人。所以，民居从外到内(图17-18)、从整体到局部、从空间到装饰、从材料到色彩、从铺地到石作、从门窗到 (图16)直到家与子玩具皆成烘托典雅气氛的因素。就是从清初到民国几百年的时间反映在建筑上的变化中，亦不过是加高柱子，舍去腰檐，增大内庭采光面，去掉堂屋前檐柱间的“天地笆”(图13)，而其它民居构成因素实察不出发生了多大变化。典雅是中国文人对居住空间追求的气氛，它必然延伸营造出俊逸、恬静，闲适的美学境界。并给读书、书画、琴弦造成优美环境，终其归宿又回复到耕读之本的神圣理想中，回复到农业文明高纯度的天国里。

机标关键词：聚落、建筑、民居、珠江三角洲、中国、优美环境、庭院绿化、儒学、农业文明、居住空间、回复、财力、桑梓情、高纯度、采光面、装饰、柱子、用材、选题、文人

所属期刊栏目：18

分类号：TU-05

在线出版日期：2004-01-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：126-127