10.3969/j.issn.1004-3160.2015.03.026
从胡塞尔的先验自我到自我的超越性——萨特建构现象学本体论的初步尝试
萨特认为胡塞尔对康德的“我思应能伴随我们的所有表象”的解读过于浅显,其现象学本体论难逃阿喀琉斯的脚踵之灾;胡塞尔由于把“先验自我”统摄进意识的内部结构导致了三个明显的理论缺陷,其一破坏了现象学的明见性,其二存在笛卡尔哲学式错误遗迹,其三必然陷入唯我论困境;萨特在批判胡塞尔先验自我的基础上,重构了自我的超越性图式;通过先验自我的批判与自我的超越性图式的重构,萨特确立自己的现象学本体论出发点,对理解现象学本体论由胡塞尔向萨特的嬗变提供了一条清晰的理路.
先验自我、自我的超越性、现象学本体论
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B5(欧洲哲学)
2015-07-07(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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