胡宏是『超善恶论』者吗?

摘要：

@@ 学界一向以胡宏为性无所谓善恶论者,认为在胡宏那里,"性"是一个不包含善恶意味的中性词.如说他"既不同意性善论,又不同意性恶论"①,或说他"公然宣称:性善论和性恶论都是错误的,善恶都是后天形成的."②还有说他"在人性上,既不同意孟子的性善论,又不赞成荀子的性恶说和扬雄的性善恶混说,而是赞同和肯定其父胡安国的性超善恶论".③这是自侯外庐<宋明理学史>问世以来学者的共识.其实这是一个历史的误会.之所以产生这样的误会,其根本原因,乃在于沿袭了朱熹对胡宏的性论的误解.

机标关键词：性善恶、性善论、性恶论、宋明理学史、中性词、性恶说、胡安国、侯外庐、超善恶、荀子、学者、学界、孟子、历史

所属期刊栏目：14

分类号：G1(世界各国文化与文化事业)

在线出版日期：2004-11-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：87-89