“气论”是“天人合一论”及其“天人感应论”的承担者——论作为中国人居理论之哲学“范型”的“气”

摘要：

中国哲学是“天人合一”哲学.钱学森院士已经从量子力学哲学、宇宙学哲学等层面证明了,基于“天人合一”的“天人感应论”在宏观之外的微观(含人的认识过程)、宇观等领域是成立的.而中国人居理论大量文献显示,从孟子提出“居移气”命题后,作为中国人居理论哲学“范型”(“范式”)的“气”范畴,本质上就是中国“天人合一”哲学及其在人居领域具体承担者的“天人感应论”的“化身”.其优点是能在天、地、人形成的开放型复杂巨系统中,理解和解释西方人居科学及其理论难以企达的人与人居环境在微观(含人的认识过程)、宇观等领域的互相感应;其缺点是往往仅被从宏观层面理解和把握,易于造成对“天人感应论”的误用,如形成《葬书》所谓“气感而应,鬼福及人”的迷信.

关键词：气、中国人居理论、“天人感应论”

分类号：B2(中国哲学)

资助基金：教育部课题“风水与现代环境设计”11YJAZH035

在线出版日期：2016-10-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：14-22,32