10.3969/j.issn.1006-1398.2009.04.005
试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
泰州学派三传弟子罗汝芳提出的"圣贤精神不离当下"为人们指明了一条实践美的途径.具体来说有三个层次:一为忘.忘是指有意的否定已发生的事物,包括自身,以求心灵恢复虚无之境,从而海纳百川,同于大道.不刻意求忘,只任自己自然而然地生活在当下中,反会不知不觉达至理想的境界.二为悟.这是"忘"的一个阶段性的结果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
罗汝芳、实践美学、圣贤精神
B83-09.2(美学)
2010-03-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
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