10.16366/j.cnki.1000-2359.2019.05.017
“农历”辨析
清末中国在与西方列强碰撞的过程中认识到自身的不足,经过几十年的接触和碰撞,在国人当中形成了对本土文化的怀疑、否定思潮,如何摆脱落后局面、如何挽救中国命运成为知识精英探讨的首要问题.历经洋务运动、戊戌变法、庚子新政,留学生们学成归国,西式学校开始兴办,西学东渐成为不可阻挡的趋势.来自欧美的新学科、新知识带给中国人全新的观念和视野,望洋兴叹之余,西方文明随即成为中国未来发展的参考模式.然而,当时的新学知识分子很快就发现,国人普遍保守且迷信,在中国进行社会变革阻力重重,当务之急需先破除迷信.但是,许多迷信又和旧的制度紧密结合,如体现时间制度的传统历法便是各种迷信观念的渊薮.于是,从清末开始就有人主张废除旧历,历数它不科学、不通用、不便利之弊,认为这对破除迷信能起到釜底抽薪之效.民国初期接受西历以后,引发了中国时间制度的巨大变革,然而受制于文化习俗和现实因素,最终走向了新旧历并行的局面.关于历法改革的话题已有学者著文讨论,兹不赘述.本文主要关注在新旧历法并行的情况下对旧历称名的变化及其产生的影响.
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2019-11-11(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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