礼:身体仪式化之“为”——儒家礼仪观的身体向度
在身体观的视角下,儒家对仁与礼的强调,呈现出礼以化身、即身而仁在的特点.以身体为根基,以践履为实现的人的礼仪化存在,使礼在实际上表现为身体的仪式化之“为”.这种仪式化的“为”对身体的约束,强调与人的真性情相通,与西方传统哲学中对身体制度化、格式化的规训和惩罚有着本质的区别.这使礼不仅仅是身体的形化,同时也是各种社会关系的形化.在这个意义上,礼隐性地涵盖了作为整体的社会性领域,或者说,社会关系的平衡被转喻在身体之上,礼仪规范下的人的身体的流动,则成为对宇宙以及社会秩序的一种维持.
礼、身体、仪式、为
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B222(先秦哲学(~前220年))
国家青年社科基金项目10CZX049
2013-01-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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