论杨度铁路思想的理性特征
杨度作为清末那个激越时代的理性之人、清末君主立宪派的中坚,其铁路思想中具有鲜明的理性特征,这主要表现为以下四个方面:一是法理赎路.主要体现为依据合同,据理力争.二、节制式借债.他反对利权回收运动中的盲目拒债,因此而有性命之忧;同时,又反对盛宣怀的大借外债行为,主张将其革职;最后落脚到散借外债、注重社债的主张.三、官商合办.先是力主商办,而假以官力,后来明确了自己的官商合办主张.四、力斥省界.杨度对省界现象十分不满,他指出此中有"二弊一害". 由于清末乃非理性的时代,杨度作为理性之人,尽管提出了理性的主张,但结果只能在激越的声浪之中,付诸东流.
杨度、铁路思想、理性
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K256.1(半殖民地、半封建社会（1840~1949年）)
河南省哲学社会科学规划项目"清末中央政府体制改革问题研究"2006FLS008
2009-07-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共5页
226-230
