民主作为一种人格品质--写在杜威教育哲学的延长线上
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民主作为一种人格品质--写在杜威教育哲学的延长线上

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民主是杜威教育哲学中的首要概念。不过,杜威并不满足于自由主义者之前所构造的那种占据统治地位的“程序性民主”的政治概念,而是对民主抱有更多的期待。作为一个民主社会主义者,杜威提出了“道德性民主”的概念。在杜威著名的“民主作为一种生活方式”的观点背后,隐藏着“民主作为一种人格品质”的前提假设,而且后者乃是他将民主与教育二者看作一个不可分割之整体的关键要素。回顾已经过去的20世纪,陶行知等人曾结合中国当时的实际,创造性地继承并发展了这一平民主义的教育传统,极大地推动了现代中国社会和学校教育的民主化进程。展望21世纪,民主作为人格品质的观念,将有助于国人转变封建专制时代聚焦“君主人格”的儒家传统观念,将其上升为国家(政府)的“法人人格”,以便全体国民对为其服务的政府法人的公共政策、行政指令和工作方式等进行一种法律监督和人格评价。更为重要的是,全体国民是否愿意和能够进行这项监督与评价本身,也现实性地说明了这些国民自身是否已经具备这种民主的人格品质。

杜威、道德性民主、法人人格、民主社会主义、教育哲学

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G40-09(教育学)

教育部人文社会科学研究一般项目“转型期我国公民教育的哲学基础研究”[12YJC880112];教育部哲学社会科学2012年度重大课题攻关项目“社会主义核心价值体系融入国民教育的路径、方法创新研究”12JZD001

2016-06-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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湖南师范大学教育科学学报

1671-6124

43-1381/G4

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2016,15(3)

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